Descartes

Un filósofo anterior a Kant, es Descartes, el padre del racionalismo, que recibe influencias de Platón y de Sócrates entre otros. Para Descartes lo importante es reconstruir el edificio del saber, ya que piensa que la sociedad esta equivocada, en tanto que la razón la poseen todos los hombres por igual. Por ello, crea el método, que son cuatro reglas a seguir para restaurar el ámbito teórico. La primera regla es la evidencia, donde se toma como cierto algo evidente, pero se puede caer en error a través de la precipitación, cuando se toma algo oscuro y confuso como cierto y por la prevención, cuando algo cierto se toma como falso. La segunda regla es el análisis, donde se analizan los problemas minuciosamente, hasta reducirlos a ideas simples. La tercera regla es la síntesis, donde se sintetiza lo anterior por la vía de la deducción. Y por ultimo, la enumeración donde se realiza un recuento de la síntesis y una revisión del análisis. Pero para emplear este método crea la moral provisional, donde se siguen unas pautas mientras que reconstruye el edificio del saber, para no perderse en el ámbito practico, es decir, en su vida diaria. Esta moral tiene cuatro máximas, la primera máxima explica que debes ser fiel a las leyes de tu país y seguir las normas de los más moderados. La segunda regla, explica que hay que ser firme en tus decisiones y no se debe dudar de como se actúa. La tercera trata de vencerse a sí mismo antes que a la fortuna. La cuarta y última, es donde razona de forma que expresa que las personas deben dedicarse a lo que se les de realmente bien, en su caso, cultivar la razón. Una vez aplicado el método y la moral provisional llega la duda, donde Descartes duda de todo lo que no sea claro y distinto, distingue tres niveles de duda, el primer nivel es donde duda de los sentidos, ya que nos pueden engañar en cualquier momento. Después duda de nuestra imaginación, ya que no somos capaces de distinguir la vigilia del sueño. Y por ultimo, duda de la razón, ya que Dios puede haberla construido mal, con esta duda se crea la hipótesis del "genio maligno". Con la duda metódica ya explicada se llega al punto de la primera certeza, el cogito ergo sum, con la famosa frase "pienso, luego existo". Con esto Descartes quiere explicar que somos sustancias, en su caso, una sustancia pensante, ya que duda, y como duda piensa y si piensa quiere decir que existe. 
Una vez que llega a la conclusión de que existe, Descartes razona has distinguir no solo un tipo de sustancia, pero las sustancias las expondré mañana.

El Giro Copernicano

Para Kant algo muy importante es la forma de captar las cosas del exterior, por ello desarrolla el Giro Copernicano, un explicación coherente de lo que sucede al intentar sintetizar los objetos exteriores. Lo que Kant quiere decir, es que los objetos se adaptan a las estructuras de nuestra mente, lo que transforma el noúmeno o cosa en si en fenómeno, que se describe como el objeto captado por el sujeto. Una vez que el objeto sea captado y traspase nuestras estructuras, debe pasar el entendimiento, que realiza el pensamiento del objeto una vez captado. Con esto Kant halla una explicación razonable sobre nuestra sensibilidad y el exterior, contradice la teoría de, el sujeto se adapta al objeto, en este caso Kant lo expresa al contrario.

Las influencias de Kant

 

Kant recibe la mayoría de sus influencias de los racionalistas y los empiristas, hasta que afirma que Hume lo "despertó de su sueño dogmático".
Por una parte, los racionalistas afirman que la metafísica es un conjunto de conocimientos a los que se accedo por si mismo, afirmando la existencia de las ideas innatas en los hombres. Unos racionalistas muy importantes son: Descartes, que descubre que existe por el hecho de pensar sin basarse en nada exterior a su razón; y Platón que habla de un mundo real independiente a la materialidad. Por otra parte, el empirismo rechaza las ideas innatas y afirma que ningún conocimiento es cierto si no es captado del exterior por nuestros sentidos. Sus filósofos se remontan a Aristóteles, donde Hume afirma que los conocimiento son meras conjeturas sin firmeza que no nos pueden ofrecer una vida segura.
Una vez que el empirismo rechaza las ideas innatas, Kant se posiciona  de acuerdo con el empirismo en que ningún conocimiento es cierto si no proviene del exterior captado por nuestros sentidos y con el racionalismo porque cree que las ciencias deben tener validez y ser universales y necesarias.
Pero estas dos corrientes filosóficas no son las únicas influencias recibidas por Kant, la ilustración también forma parte de estas influencias, como se puede ver en su obra "¿Qué es la ilustración? Para Kant la prioridad es la razón como facultad máxima a cuyos juicios se someten la sociedad, la religión, la moral. La ilustración es la popularización general de conceptos, pero Kant se desenvolvió a niveles técnicos. Cabe destacar que Kant nunca ataca a la creencia y la fe.